AUTOGESTIÓN

Etimológicamente autogestión significa gestión por uno mismo. Se trata de una vieja idea anarquista que cobró especial significado y vigor después de 1950, a raíz de su puesta en práctica en Yugoslavia como fórmula generalizada de organización social y política a todos los niveles del Estado. Como sistema de organización empresarial, en una empresa auto-gestionada son los propios trabajadores quienes eligen a los cargos directivos, participando ellos mismos activamente en la elaboración y adopción de decisiones de todo tipo. «No se puede tener república en las calles y monarquía absoluta en las fábricas», según predica la famosa frase revolucionaria del siglo xix, atribuida a Louis Blanc. Algunos autores sostienen que fue a partir de los acontecimientos que tuvieron lugar en Francia en mayo de 1968 cuando la palabra autogestión se impuso realmente en el vocabulario de los movimientos izquierdistas más radicales de la Europa occidental. Se utiliza para indicar todo lo que se hace y se busca después de 1968. El movimiento autogestionario actual incluye una crítica radical a la sociedad

industrial. Para muchos teóricos la consecución de una sociedad autogestiona-da es la finalidad última del socialismo, el destino final de la historia.

Régimen de organización y funcionamiento de una estructura de empresa, en el que la gestión es desempeñada por el conjunto de los trabajadores. Workers self-management.

Los acontecimientos de mayo de 1968 en Francia han dado a la idea de autogestión una audiencia considerable. Limitado durante mucho tiempo a grupos reducidos, este concepto ha calado en los más diversos ambientes. La autogestión se ha convertido en el denominador común de las diversas fuerzas comprometidas en la impugnación de las estructuras de la sociedad moderna tanto en Occidente como en Oriente, y en la reivindicación principal de los estudiantes y trabajadores a la búsqueda de formas de organización radicalmente nuevas de la vida económica, social y política.
Según su fundamento teórico, la autogestión no es más que la democracia aplicada al conjunto de los ámbitos de la actividad social y económica. Favorece la participación directa de cada uno de los miembros de un grupo en la toma de decisiones con conocimiento de causa. En esta perspectiva, la autogestión se presenta como una solución global a los problemas de las relaciones sociales. Solución que se opone, al mismo tiempo, a la empresa privada del capitalismo liberal clásico y a la propiedad y a la gestión estatal de los medios de producción.
En el plano económico, la autogestión obrera consiste en la unificación de los medios de producción, los productores y los productos del trabajo. La autogestión se opone a la cogestión, que no implica la desaparición de la propiedad privada de los medios de producción, sino sólo la participación de los trabajadores en la gestión de las empresas permanentemente sometidas a los principios de la rentabilidad capitalista. No puede haber autogestión sin la supresión del sistema capitalista. Pero tampoco puede haber autogestión en el marco de una administración centralizada de la economía, aunque ésta sea socialista.
El concepto de autogestión va más allá de la planificación de la producción. También se aplica a los campos de la enseñanza, la cultura, el tiempo libre, las costumbres, el urbanismo, y a todo cuanto se refiere a la vida municipal y regional y al ámbito tradicional del Estado. En su sentido más amplio, la autogestión implica la desaparición de toda autoridad impuesta a las unidades sociales, libremente constituidas y coordinadas, y la desaparición de toda jerarquía en el seno de dichas unidades.
Proudhon y los teóricos de la anarquía fueron quienes investigaron el origen del concepto de autogestión, que sintetiza las aspiraciones libertarias más constructivas. Asimismo, es posible encontrar en los consejos obreros (soviets) —tal como funcionaban al principio de la Revolución de Octubre de 1917 en Rusia— una primera realización de este principio. Los consejos obreros controlan y administran las fábricas, configurando los auténticos órganos del poder económico y también las bases del nuevo poder político. Esta experiencia fue de corta duración. En la práctica, la autogestión resultó incompatible con la centralización estatal considerada necesaria por los partidarios del marxismo-leninismo ortodoxo. A partir de entonces, no han dejado de condenar los aspectos "revisionistas".
Otras aplicaciones de la autogestión han sido muy limitadas (como las del anarquista Makhno en Ucrania durante la guerra civil y las de los anarquistas españoles en 1936) o han estado viciadas desde el principio, ya que funcionaban en el seno de una economía capitalista (por ejemplo, los kibbutzim israelíes) o en un sistema estatal, como en Argelia. A estas deficiencias tampoco escapa el experimento yugoslavo. Tales limitaciones no han permitido demostrar la validez de lo que se denomina "organización de la anarquía".
Véase también: "Economía y Sociedad"; Sociedad postindustriai.

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